En esta novela de Carpentier se refleja el viaje del autor por Venezuela. Desde el punto de vista del protagonista, Carpentier desarrolla sus experiencias e impresiones dentro de una historia de florido contenido. En ella introduce personajes místicos y a la vez cuentos amorosos.
El viaje de Carpentier por Sudamérica le había llenado de asombro y emoción
que nacen del contraste de una cultura "virgen" con la civilización desarrollada de las grandes urbes europeas. Este estado de fascinación y asombro, de distanciamiento de Europa también caracterizan al protagonista de la novela.
Como él también Carpentier había vivido gran parte de su vida en Europa. Estos sentimientos se pueden explicar observando el pasado del autor en Europa, pero el hecho de que el autor llevase tiempo ocupado en el estudio de la realidad latinoamericana los hacía posible aunque no fuese su propósito consciente, era factible que eso fuese lo que estaba buscando sin saberlo.
Para transmitir éstas impresiones con la mayor autenticidad posible, el autor se sirve del protagonista, un hombre del mundo occidental que se enfrenta con el subcontinente sudamericano, un mundo desconocido para él. Así lo encuentra todo insólito y extraordinario y ese es precisamente el fundamento de lo que Carpentier identifica como lo real maravilloso de América Latina.
Este concepto de lo real maravilloso se manifiesta en las descripciones de la naturaleza intocable, la selva virgen, árboles gigantes, plantas y flores en innumerables colores, la gente humilde y sencilla pero con una riqueza proveniente de antiguas culturas y tradiciones. Este mundo se le revela al protagonista real e idéntico en contraposición con el mundo falso y artificial que antes dominaba su vida.
Para subrayar la diferencia, se desarrolla el carácter de su amante Mouche, de
rasgos arrogantes, superficiales y profundamente autocomplaciente. Ella representa la vida del mundo occidental un tanto estereotipada, que no está a la altura de la fuerza de la naturaleza, poderosa. Tanto es la fuerza de la naturaleza que Mouche no puede resistirla, se enferma y debe que terminar el viaje y regresar. Su antagonista Rosario, cuya, personalidad y apariencia representa el mestizaje ético y cultural del continente, representa la personificación de una mujer latinoamericana. Carpentier con ella demuestra al sincretismo del pueblo latinoamericano, claramente expresado en la decripción de ella: “Era evidente que varias razas se encontraban mezcladas en esta mujer. India por su por el pelo y los pómulos, mediterránea por la frente y la nariz, negra por la sólida redondez de los hombros y una peculiar anchura de la cadera...
Cuando el narrador y Rosario finalmente inician una relación amorosa comienza la verdadera penetración en el mundo diferente y desconocido que ha empezado a descubrir y que conlleva a una ruptura total y absoluta con el mundo occidental, representado en el fin de su relación con Mouche.
Otro factor importante para el desarrollo de la novela es el viaje sobre el Orinoco, postulado como viaje hacia la fuente, hacia el origen. El protagonista viaja de una metrópoli del siglo XX, pasando por una capital latinoamericana del siglo XIV a regiones de tiempos de la conquista, llegando a una tribu en la selva del origen.
Carpentier quiere demostrar la coexistencia de épocas históricas en la
Latinoamérica “subdesarrollada”, a comparación con países europeos y
norteamericanos se encuentran todos los "estadios" del desarrollo humano, desde el paleolítico hasta la modernidad, conviviendo al mismo tiempo en un solo continente.
En su amor a Rosario el protagonista encuentra una emancipación de sus
sentidos, su nueva conciencia de sí mismo que le permite una nueva realización personal.
Carpentier muestra por medio del viaje del protagonista en los confines
sudamericanos, la búsqueda del origen, de las raíces de este pueblo, búsqueda que el narrador realiza descubriendo la realidad maravillosa de la naturaleza, la cultura, la mujer latinoamericana. Finalmente a través de este viaje, el protagonista ha encontrado su propio origen dentro de un “espacio sin tiempo”. Y ya en posesión de su identidad, desea apropiarse de ella en forma definitiva.
Pero al intentar regresar definitivamente al paraíso encontrado en su viaje,
después de haber culminado con su vida civilizada, se encuentra ante la
imposibilidad de regresar. El autor postula aquí que la utopía siempre será
inalcanzable y no puede volverse realidad. El narrador cometió “el irreparable error de desandar lo andado, creyendo que lo excepcional puede serlo dos veces.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Resumen: "Los pasos perdidos"
Cap. I
El protagonista es un funcionario (que está de vacaciones), casado con una artista (Ruth) que viaja bastante, se ven poco y su relación no es muy satisfactoria. El protagonista tiene un hobby, descubrir los orígenes de la música a través de los instrumentos. Va a ver a un viejo amigo que fue su maestro y le propone ir a Venezuela a buscar unos instrumentos musicales muy antiguos que utilizaban los aborígenes. También va a ver a su amante (Mouche) y pasa la noche con ella.
Cap. II
El protagonista y Mouche viajan a Venezuela en busca de los instrumentos. Se instalan en un hotel y van a un concierto. Al día siguiente sin poder esperar más va a dar una vuelta por la ciudad, y al volver al hotel se encuentra en medio de graves disturbios, gente disparando, gente que huye aterrada, y como puede vuelve al hotel, va a despertar a Mouche bajan al vestíbulo del hotel y allí les comunican que ha empezado la revolución.
Al día siguiente el protagonista se queda sin tabaco y va a la taberna que hay delante del hotel para comprarlo, pero hay francotiradores y empiezan a disparar, llega a la taberna como puede y se refugia allá, hasta que él ejercito llega al pueblo para coger a los francotiradores y lo rescatan para llevarlo al hotel, donde encuentra a Mouche que tiene un ataque de nervios.
Mouche hace amistad en el hotel con una pintora canadiense que los invita a pasar unos días a su casa de Los Altos, donde van encantados.
Los Altos es un pueblo precioso que les encanta pero el protagonista no se siente a gusto con su anfitriona, ya que esta intenta organizarles la vida con el consentimiento sorprendente de Mouche.
Una noche sale a pasear y se mete en una taberna donde un indio toca una lira, el se siente a gusto y recuerda un viaje que hizo con Mouche a París. Al salir de la taberna decide comprar dos billetes de autobús sin consultar con Mouche para irse a la selva a buscar los instrumentos, tal como quedó con el Curador.
Cap. III
Aunque Mouche se hace la enferma al final cogen el autobús, el viaje es largo y pesado, en una parada encuentran a una mujer casi muerta debido a la altitud, la hacen comer la reaniman y continua el viaje. En este viaje el protagonista conoce a Rosario, una nativa que lo desconcierta, son de culturas y costumbres diferentes pero la siente mas cerca de él que Mouche. Rosario hace este viaje para llevar a su padre una estampa, porque está muy enfermo. El protagonista recuerda pasajes de su vida, casi siempre relacionados con la música.
El protagonista se siente cada vez más distante de Mouche. Un día en un bar se sienta a conversar con unas prostitutas y un hombre la confunde con una de ellas. Entonces se arma una gran pelea, ya que el protagonista, solo para quedar bien delante de Rosario, la defiende.
Embarcan hacia el interior de la selva. En una parada que hacen, para recoger pasto para los bueyes que viajan con ellos, el prota medita sobre el silencio y de cómo ha influido en su vida dedicada a la música, sin dejar de observar a Rosario que se está peinando el cabello.
Siguen la marcha pero han de hacer una parada en la otra orilla para recoger a un fraile, Pedro de Henestrosa. Se encuentran en una vieja ciudad en ruinas y presencian una procesión de nativos en honor a Santiago patrón del pueblo.
Al fin llegan a Puerto Asunción, allá el protagonista tiene una discusión con Mouche y le dice que ya no la quiere y que no la soporta. Se va a dar una vuelta y en la taberna se encuentra con un nativo al que le pregunta sobre viejas costumbre relacionadas con la música y con instrumentos musicales. En la taberna se entera de que el padre de Rosario ha muerto.
Todos asisten al velatorio, que es desgarrador, Rosario y sus ocho hermanas lloran y gritan, el protagonista piensa en la muerte y en la soledad. Le dicen que Rosario está en la cocina y la va a ver, se da cuenta de que la desea como un adolescente. La mañana siguiente son los funerales del padre de Rosario, miles de mariposas que van a otros lugares oscurecen el cielo.
Por la tarde sigue el viaje río arriba, Mouche pide a Rosario que también haga esta parte del viaje con nosotros y ella acepta, el prota se pone muy contento. Llegan a la mina de diamantes, el prota, Rosario Mouche, fray Pedro Yannes, el griego, el adelantado y conocen al doctor Montsalvatje, experto en hierbas. Mouche y Rosario van a bañarse al río, Mouche se insinúa a Rosario y esta le da una paliza. La llevan a la cabaña del medico que se cuida de curarle los golpes, pero empieza a tener fiebre y él medica dice que tiene paludismo.
Rosario va a la cabaña del prota a explicarle por qué ha dado una paliza a Mouche y acaban haciendo el amor. Mouche les descubre y los insulta pero ellos la ignoran. Continúan el viaje y Mouche se queda con el médico que el protagonista ha pagado para que se ocupe de ella.
Cap. IV
Sigue el viaje río arriba, cada vez la selva es más espesa, se internan por un camino casi secreto, escondido entre la maleza. Al llegar por la noche al campamento el protagonista tiene miedo. Al día siguiente a la luz del sol sus miedos desaparecen. Sigue una larga descripción de la grandiosidad y belleza de la selva. De los sonidos, los colores, la vegetación, los animales etc.
Yannes ha ido a investigar el cauce del río por si encuentra oro y tarde en llegar, fray Pedro se enfada y pronto descubren pq. Salen más tarde de lo debido y el río cada vez se vuelve mas violento, la cosa se complica aun más debido a una tormenta. El protagonista pasa verdadero miedo, la canoa parece una cascara de nuez en medio del embravecido río. Al final amaina la tormenta y después de caminar un buen trecho llegan al poblado indígena donde duermen.
Al día siguiente el prota queda desbordado por la belleza del paisaje, una fantástica vegetación y un conjunto de enormes piedras negras que hacen formas que le recuerdan la más bonita catedral gótica.
También en este poblado encuentra la colección de instrumentos musicales que le habían encargado, un bastón de ritmo, tambores, maracas, sonajeras, caramillos etc., que consigue cambiándolos por cosas a los indígenas. Fray Pedro dice una misa en medio del poblado y el prota se imagina que esta en la época de los primeros conquistadores, piensa que debía ser muy parecido. También asisten al ritual de la muerte de un cazador, el hechicero con una calabaza llena de gravilla intenta que los malos espíritus se alejen i el prota lleno de curiosidad por este rito, piensa que acaba de ver lo que podía haber sido el nacimiento de la música.
Siguen el viaje asombrados por el fantástico espectáculo que les brinda la naturaleza, en sí misma una obra de arte.
Cap V
Yannes se despide para ir en busca del oro y regala a Rosario y el prota el libro La Odisea que es lo único que tiene.
El Adelantado (lo llaman así, porque cuando trabajaba en la mina siempre era el primero en tamizar el agua del río), tiene un secreto, ha fundado una ciudad, Santa Mónica de los Venados.
Empezó a ir primero con su familia y poco a poco fue llevando animales y después mas gente se les unió.
Cuando llegan a Sta. Mónica, el prota toma la decisión de dejarlo todo y quedarse, Rosario está muy contenta.
El adelantado explica que necesita a fray Juan porque quiere que su ciudad cuente con una iglesia y también para cultivar cebollas.
Construyen una iglesia que es una cabaña redonda, con una cruz en el techo y las ventanas góticas.
El protagonista y “tu mujer”, ella misma se llama así, viven en una cabaña muy felices, sin necesidad de nada material. El protagonista tiene remordimientos por no cumplir con su encargo pero “tu mujer” le dice que cuando el Adelantado vaya a Asunción a buscar víveres puede enviar los instrumentos con él y después por correo.
Un día el Adelantado está legislando en la casa del gobierno con su hijo Marcos, porque cuantos más sean mas claras tienen que tener las cosas. Por ejemplo prohiben cazar ciervas y cervatillos, aprueban la canalización del agua, la construcción de un granero y una cerca, etc.
Pasan unas semanas y llueve sin parar, y el protagonista aprovecha la ocasión para componer la obra que siempre quiso hacer, la llama el trueno, y tiene tanta inspiración que tiene que pedir mas papel al Adelantado que le regaña y le dice que sólo le puede dar un cuaderno mas y que no gaste el papel en estas tonterías.
Un día se oyen en la aldea unos gritos desgarradores, es una niña de ocho años a la cual Nicasio el leproso ha violado, Marcos y el protagonista armados con una escopeta salen para matarlo pero cuando lo encuentran el protagonista no es capaz de disparar y lo hace Marcos.
Unos días mas tarde oyen el motor de un avión y cuando lo ven se dan cuenta de que quiere aterrizar, le hacen señales y aterriza sin novedad. Resulta que están buscando al prota, todos piensan que se había perdido o lo habían secuestrado los indígenas. Su mujer Ruth ha salido hasta por la televisión y se ha armado un gran revuelo. El protagonista piensa que es un buen momento para volver, coger unas cuantas cosas que necesita y decirle a su mujer que se va con Rosario, ésta no lo entiende y se queda triste y enfadada. El protagonista como prueba de que volverá le deja la composición musical que está escribiendo.
Cap VI
Cuando llega en medio de un gran revuelo se entera de que su mujer ha dejado el teatro para poder estar con él, pero Ruth por un diario en el que aparecen unas declaraciones de Mouche se entera de que él hizo el viaje con su amante. Entonces viene el divorcio ya que el protagonista le dice que no la quiere ni a ella ni a Mouche y que quiere irse con Rosario.
Ruth no le pone las cosas fáciles y pasan unos meses antes de que pueda volver a la selva. Cuando lo hace llega a Puerto Anunciación y se tiene que quedar allá unos días ya que el río esta muy crecido y no se puede navegar.
Un día se encuentra por la calle a Yannes “el griego” que está muy contento porque ha encontrado una mina de oro y va a hacerse con los derechos de explotación, cuando vuelva acompañara al protagonista al poblado.
Van a la cantina y allá le explica donde está la mina y el protagonista deduce que está cerca de Sta. Mónica, y Yannes le dice que ha estado en la aldea. El protagonista muy emocionado le pregunta por Rosario, y él le explica que se ha casado con Marcos y que están esperando un hijo y que el Adelantado está muy contento porque va a ser abuelo.
El protagonista recibe la noticia como si le diesen una puñalada y piensa que en el fondo toda aquella gente nunca había pensado que él se tomase en serio el quedarse en la aldea y cambiase de vida.
El protagonista es un funcionario (que está de vacaciones), casado con una artista (Ruth) que viaja bastante, se ven poco y su relación no es muy satisfactoria. El protagonista tiene un hobby, descubrir los orígenes de la música a través de los instrumentos. Va a ver a un viejo amigo que fue su maestro y le propone ir a Venezuela a buscar unos instrumentos musicales muy antiguos que utilizaban los aborígenes. También va a ver a su amante (Mouche) y pasa la noche con ella.
Cap. II
El protagonista y Mouche viajan a Venezuela en busca de los instrumentos. Se instalan en un hotel y van a un concierto. Al día siguiente sin poder esperar más va a dar una vuelta por la ciudad, y al volver al hotel se encuentra en medio de graves disturbios, gente disparando, gente que huye aterrada, y como puede vuelve al hotel, va a despertar a Mouche bajan al vestíbulo del hotel y allí les comunican que ha empezado la revolución.
Al día siguiente el protagonista se queda sin tabaco y va a la taberna que hay delante del hotel para comprarlo, pero hay francotiradores y empiezan a disparar, llega a la taberna como puede y se refugia allá, hasta que él ejercito llega al pueblo para coger a los francotiradores y lo rescatan para llevarlo al hotel, donde encuentra a Mouche que tiene un ataque de nervios.
Mouche hace amistad en el hotel con una pintora canadiense que los invita a pasar unos días a su casa de Los Altos, donde van encantados.
Los Altos es un pueblo precioso que les encanta pero el protagonista no se siente a gusto con su anfitriona, ya que esta intenta organizarles la vida con el consentimiento sorprendente de Mouche.
Una noche sale a pasear y se mete en una taberna donde un indio toca una lira, el se siente a gusto y recuerda un viaje que hizo con Mouche a París. Al salir de la taberna decide comprar dos billetes de autobús sin consultar con Mouche para irse a la selva a buscar los instrumentos, tal como quedó con el Curador.
Cap. III
Aunque Mouche se hace la enferma al final cogen el autobús, el viaje es largo y pesado, en una parada encuentran a una mujer casi muerta debido a la altitud, la hacen comer la reaniman y continua el viaje. En este viaje el protagonista conoce a Rosario, una nativa que lo desconcierta, son de culturas y costumbres diferentes pero la siente mas cerca de él que Mouche. Rosario hace este viaje para llevar a su padre una estampa, porque está muy enfermo. El protagonista recuerda pasajes de su vida, casi siempre relacionados con la música.
El protagonista se siente cada vez más distante de Mouche. Un día en un bar se sienta a conversar con unas prostitutas y un hombre la confunde con una de ellas. Entonces se arma una gran pelea, ya que el protagonista, solo para quedar bien delante de Rosario, la defiende.
Embarcan hacia el interior de la selva. En una parada que hacen, para recoger pasto para los bueyes que viajan con ellos, el prota medita sobre el silencio y de cómo ha influido en su vida dedicada a la música, sin dejar de observar a Rosario que se está peinando el cabello.
Siguen la marcha pero han de hacer una parada en la otra orilla para recoger a un fraile, Pedro de Henestrosa. Se encuentran en una vieja ciudad en ruinas y presencian una procesión de nativos en honor a Santiago patrón del pueblo.
Al fin llegan a Puerto Asunción, allá el protagonista tiene una discusión con Mouche y le dice que ya no la quiere y que no la soporta. Se va a dar una vuelta y en la taberna se encuentra con un nativo al que le pregunta sobre viejas costumbre relacionadas con la música y con instrumentos musicales. En la taberna se entera de que el padre de Rosario ha muerto.
Todos asisten al velatorio, que es desgarrador, Rosario y sus ocho hermanas lloran y gritan, el protagonista piensa en la muerte y en la soledad. Le dicen que Rosario está en la cocina y la va a ver, se da cuenta de que la desea como un adolescente. La mañana siguiente son los funerales del padre de Rosario, miles de mariposas que van a otros lugares oscurecen el cielo.
Por la tarde sigue el viaje río arriba, Mouche pide a Rosario que también haga esta parte del viaje con nosotros y ella acepta, el prota se pone muy contento. Llegan a la mina de diamantes, el prota, Rosario Mouche, fray Pedro Yannes, el griego, el adelantado y conocen al doctor Montsalvatje, experto en hierbas. Mouche y Rosario van a bañarse al río, Mouche se insinúa a Rosario y esta le da una paliza. La llevan a la cabaña del medico que se cuida de curarle los golpes, pero empieza a tener fiebre y él medica dice que tiene paludismo.
Rosario va a la cabaña del prota a explicarle por qué ha dado una paliza a Mouche y acaban haciendo el amor. Mouche les descubre y los insulta pero ellos la ignoran. Continúan el viaje y Mouche se queda con el médico que el protagonista ha pagado para que se ocupe de ella.
Cap. IV
Sigue el viaje río arriba, cada vez la selva es más espesa, se internan por un camino casi secreto, escondido entre la maleza. Al llegar por la noche al campamento el protagonista tiene miedo. Al día siguiente a la luz del sol sus miedos desaparecen. Sigue una larga descripción de la grandiosidad y belleza de la selva. De los sonidos, los colores, la vegetación, los animales etc.
Yannes ha ido a investigar el cauce del río por si encuentra oro y tarde en llegar, fray Pedro se enfada y pronto descubren pq. Salen más tarde de lo debido y el río cada vez se vuelve mas violento, la cosa se complica aun más debido a una tormenta. El protagonista pasa verdadero miedo, la canoa parece una cascara de nuez en medio del embravecido río. Al final amaina la tormenta y después de caminar un buen trecho llegan al poblado indígena donde duermen.
Al día siguiente el prota queda desbordado por la belleza del paisaje, una fantástica vegetación y un conjunto de enormes piedras negras que hacen formas que le recuerdan la más bonita catedral gótica.
También en este poblado encuentra la colección de instrumentos musicales que le habían encargado, un bastón de ritmo, tambores, maracas, sonajeras, caramillos etc., que consigue cambiándolos por cosas a los indígenas. Fray Pedro dice una misa en medio del poblado y el prota se imagina que esta en la época de los primeros conquistadores, piensa que debía ser muy parecido. También asisten al ritual de la muerte de un cazador, el hechicero con una calabaza llena de gravilla intenta que los malos espíritus se alejen i el prota lleno de curiosidad por este rito, piensa que acaba de ver lo que podía haber sido el nacimiento de la música.
Siguen el viaje asombrados por el fantástico espectáculo que les brinda la naturaleza, en sí misma una obra de arte.
Cap V
Yannes se despide para ir en busca del oro y regala a Rosario y el prota el libro La Odisea que es lo único que tiene.
El Adelantado (lo llaman así, porque cuando trabajaba en la mina siempre era el primero en tamizar el agua del río), tiene un secreto, ha fundado una ciudad, Santa Mónica de los Venados.
Empezó a ir primero con su familia y poco a poco fue llevando animales y después mas gente se les unió.
Cuando llegan a Sta. Mónica, el prota toma la decisión de dejarlo todo y quedarse, Rosario está muy contenta.
El adelantado explica que necesita a fray Juan porque quiere que su ciudad cuente con una iglesia y también para cultivar cebollas.
Construyen una iglesia que es una cabaña redonda, con una cruz en el techo y las ventanas góticas.
El protagonista y “tu mujer”, ella misma se llama así, viven en una cabaña muy felices, sin necesidad de nada material. El protagonista tiene remordimientos por no cumplir con su encargo pero “tu mujer” le dice que cuando el Adelantado vaya a Asunción a buscar víveres puede enviar los instrumentos con él y después por correo.
Un día el Adelantado está legislando en la casa del gobierno con su hijo Marcos, porque cuantos más sean mas claras tienen que tener las cosas. Por ejemplo prohiben cazar ciervas y cervatillos, aprueban la canalización del agua, la construcción de un granero y una cerca, etc.
Pasan unas semanas y llueve sin parar, y el protagonista aprovecha la ocasión para componer la obra que siempre quiso hacer, la llama el trueno, y tiene tanta inspiración que tiene que pedir mas papel al Adelantado que le regaña y le dice que sólo le puede dar un cuaderno mas y que no gaste el papel en estas tonterías.
Un día se oyen en la aldea unos gritos desgarradores, es una niña de ocho años a la cual Nicasio el leproso ha violado, Marcos y el protagonista armados con una escopeta salen para matarlo pero cuando lo encuentran el protagonista no es capaz de disparar y lo hace Marcos.
Unos días mas tarde oyen el motor de un avión y cuando lo ven se dan cuenta de que quiere aterrizar, le hacen señales y aterriza sin novedad. Resulta que están buscando al prota, todos piensan que se había perdido o lo habían secuestrado los indígenas. Su mujer Ruth ha salido hasta por la televisión y se ha armado un gran revuelo. El protagonista piensa que es un buen momento para volver, coger unas cuantas cosas que necesita y decirle a su mujer que se va con Rosario, ésta no lo entiende y se queda triste y enfadada. El protagonista como prueba de que volverá le deja la composición musical que está escribiendo.
Cap VI
Cuando llega en medio de un gran revuelo se entera de que su mujer ha dejado el teatro para poder estar con él, pero Ruth por un diario en el que aparecen unas declaraciones de Mouche se entera de que él hizo el viaje con su amante. Entonces viene el divorcio ya que el protagonista le dice que no la quiere ni a ella ni a Mouche y que quiere irse con Rosario.
Ruth no le pone las cosas fáciles y pasan unos meses antes de que pueda volver a la selva. Cuando lo hace llega a Puerto Anunciación y se tiene que quedar allá unos días ya que el río esta muy crecido y no se puede navegar.
Un día se encuentra por la calle a Yannes “el griego” que está muy contento porque ha encontrado una mina de oro y va a hacerse con los derechos de explotación, cuando vuelva acompañara al protagonista al poblado.
Van a la cantina y allá le explica donde está la mina y el protagonista deduce que está cerca de Sta. Mónica, y Yannes le dice que ha estado en la aldea. El protagonista muy emocionado le pregunta por Rosario, y él le explica que se ha casado con Marcos y que están esperando un hijo y que el Adelantado está muy contento porque va a ser abuelo.
El protagonista recibe la noticia como si le diesen una puñalada y piensa que en el fondo toda aquella gente nunca había pensado que él se tomase en serio el quedarse en la aldea y cambiase de vida.
domingo, 22 de noviembre de 2009
Surrealismo
Apareció en Francia con André Bretón, quien siguiendo a Freud se interesó por descubrir los mecanismos del inconsciente en un esfuerzo para sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo irracional.
La literatura surrealista es el resultado de una visión más integral de la naturaleza del creador y de una liberación total del hombre, desde 1920 hasta 1939, se caracteriza por:
La literatura surrealista es el resultado de una visión más integral de la naturaleza del creador y de una liberación total del hombre, desde 1920 hasta 1939, se caracteriza por:
Pretender crear un hombre nuevo resultado del cambio social marxista y de la salud mental psicoanalítica.
Se recurre a la crueldad y al humor negro con el fin de destruir todo matiz sentimentaloide.
A pesar de ser constructivo, no le interesa ni los aspectos de la conducta moral humana ni las manifestaciones
Vanguardismo
Es una corriente que viene de Europa y se caracteriza por una nueva sensibilidad que busca distintas formas experimentales, oponiéndose a las tradicionales. En la raíz de estos movimientos está la inseguridad humana por la crisis de una sociedad dividida entre tradicionalista y revolucionarios. Entre los movimientos de vanguardia destacados en América son: el creacionismo iniciado por Vicente Huidobro, el ultraísmo representado por Jorge Luis Borges y surrealismo que aparece en algunas composiciones de César Vallejo o Pablo Neruda. Estos movimientos no se limitaron a proponer un cambio formal en el lenguaje de la poesía. Por el contrario, desde los años que le siguen a 1920, la narrativa comienza a ser atendida con toda inquietud por algunos de los mismos escritores afiliados a los grupos de vanguardia. La década de 1920 a 1930 atestigua estos primeros intentos de escribir cuentos y novelas cuyo lenguaje, técnicas y témase salían completamente del trillado despotismo regionalista. Así ocurre, por ejemplo, con el narrador uruguayo Filiberto Hernández (1902), quien desde 1925 inicia el ciclo de unos textos inmensamente extraídos en su lenguaje y completamente despojados de color local en sus temas.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Contexto Mundial
Sociedad de clases
Sistema capitalista//liberalismo económico
La sociedad de clases estaba basada en la riqueza:
LIBERALISMO
La Primera Guerra Mundial
Sistema capitalista//liberalismo económico
La sociedad de clases estaba basada en la riqueza:
- Burguesía: habitaba en burgos. Evolucionaron a grupos acomodados e instruidos del estado llano.
- No nobleza/clero. Surgen en la revolución francesa. Son propietarios de un comercio y trabajaban noblemente. Representan a la nación, es un estado llano. Proceden de los Burgos medievales. Son equivalentes a nuestra clase media. No buscan privilegios sino derechos.
- Proletariados: habitaba en la prole. Trabajaban con máquinas pero no eran propietarios. Clase obrera.
LIBERALISMO
- Liberalismo económico: el proceso de industrialización en el mundo occidental se desarrolla siguiendo el modelo teórico del liberalismo económico.
- Liberalismo político: filosofía de la ilustración cuestiona la desigualdad de los hombres por el nacimiento y la translación de esta forma de pensamiento al sistema político.
La Primera Guerra Mundial
- Fue peor que cualquier otra guerra de la historia. En ella murieron más personas y se hizo más daño que nunca antes en un conflicto internacional. Las bajas de toda la guerra totalizaron mas de 20 millones.
Contexto Nacional (Cuba)
Cuba había logrado independizarse de España con el apoyo norteamericano, que siempre trató de apoderarse de la isla, pero al no lograr su objetivo, le otorgó la independencia el 20 de mayo de 1902, poniendo en el gobierno a Tomás Estrada Palma, que respondía a los intereses de Estados Unidos.
En 1906, fracasó la reelección de Tomás Estrada Palma, lo que tampoco consiguió su sucesor, José Miguel Gómez. En 1916, Mario García Menocal, consiguió ser reelegido, pero al año siguiente fue víctima de un golpe de estado llevado a cabo por Gómez
En 1921, asumió el jurista Alfredo Zayas Alfonso, quien se retiró por propia decisión en 1925. Luego llegó al poder el general Machado, quien gobernó durante ocho años para ser objeto del golpe revolucionario de 1933. Entre 1944 y 1948, gobernó el médico Ramón Grau San Martín, siendo sucedido por Carlos Prío Socarrás.
Carlos Prío Socarrás, es depuesto el 10 de marzo de 1952, por Ricardo Hernán Martínez Barreto, en un golpe militar, tomando el poder, Fulgencio Batista, al que se oponen un grupo de jóvenes, en su mayoría provenientes del Partido del Pueblo Cubano, que asaltaron el 26 de julio de 1953, el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba y el cuartel Carlos Manuel de Céspedes en Bayazo.
Algunos líderes guerrilleros, basados en las ideas de Marx, Engels y Lenín, fueron asesinados y otros procesados, entre estos últimos, Fidel Castro, quien expone en el alegato de su defensa, las medidas que hubieran tomado los revolucionarios si hubieran tenido éxito en su plan, criticando y dando respuestas a los problemas urgentes de Cuba en materia social, política y económica, con una clara mirada social.
El 31 de diciembre de 1958, el dictador Batista huyó con rumbo a Santo Domingo, tras haber fracasado una convocatoria a elecciones en noviembre y el avance de los revolucionarios, sobre Santa Clara al mando del “Che” Guevara y las de Fidel castro sobre Santiago de Cuba.
El 2 de enero de 1959, son tomadas las instalaciones militares de La Habana, consagrando el triunfo de una nueva forma de gobierno y un estilo de vida diferente, alejado de la democracia, y estableciendo en Cuba un sistema comunista.
Fidel Castro, en febrero de 1959, se autonombró primer ministro, cargo que ejerció hasta 1976, en que tomó a su cargo la presidencia del Consejo de Estado.
En 1906, fracasó la reelección de Tomás Estrada Palma, lo que tampoco consiguió su sucesor, José Miguel Gómez. En 1916, Mario García Menocal, consiguió ser reelegido, pero al año siguiente fue víctima de un golpe de estado llevado a cabo por Gómez
En 1921, asumió el jurista Alfredo Zayas Alfonso, quien se retiró por propia decisión en 1925. Luego llegó al poder el general Machado, quien gobernó durante ocho años para ser objeto del golpe revolucionario de 1933. Entre 1944 y 1948, gobernó el médico Ramón Grau San Martín, siendo sucedido por Carlos Prío Socarrás.
Carlos Prío Socarrás, es depuesto el 10 de marzo de 1952, por Ricardo Hernán Martínez Barreto, en un golpe militar, tomando el poder, Fulgencio Batista, al que se oponen un grupo de jóvenes, en su mayoría provenientes del Partido del Pueblo Cubano, que asaltaron el 26 de julio de 1953, el Cuartel Moncada, en Santiago de Cuba y el cuartel Carlos Manuel de Céspedes en Bayazo.
Algunos líderes guerrilleros, basados en las ideas de Marx, Engels y Lenín, fueron asesinados y otros procesados, entre estos últimos, Fidel Castro, quien expone en el alegato de su defensa, las medidas que hubieran tomado los revolucionarios si hubieran tenido éxito en su plan, criticando y dando respuestas a los problemas urgentes de Cuba en materia social, política y económica, con una clara mirada social.
El 31 de diciembre de 1958, el dictador Batista huyó con rumbo a Santo Domingo, tras haber fracasado una convocatoria a elecciones en noviembre y el avance de los revolucionarios, sobre Santa Clara al mando del “Che” Guevara y las de Fidel castro sobre Santiago de Cuba.
El 2 de enero de 1959, son tomadas las instalaciones militares de La Habana, consagrando el triunfo de una nueva forma de gobierno y un estilo de vida diferente, alejado de la democracia, y estableciendo en Cuba un sistema comunista.
Fidel Castro, en febrero de 1959, se autonombró primer ministro, cargo que ejerció hasta 1976, en que tomó a su cargo la presidencia del Consejo de Estado.
Estilo
En su escritura se aprecia un gran número de dimensiones imaginarias. Hay sueños, hay mitos, magia y religión. Todo esto, en conjunto, es la realidad de Carpentier, lo onírico y lo místico entrelazado, creando un mundo de maravilla e ilusión.
Mantuvo fuertes hilos con el Surrealismo
AMERICANISMO. Abordó la realidad americana desde todos sus lados, desde la burbujeante Haití hasta el Gran Río, el Orinoco, pasando por la riqueza de Cuba y el Caribe, escenarios principales de sus novelas.
INNOVADOR. A través de lo real maravilloso y de lo barroco, inició nuevos caminos en la novela latinoamericana, una nueva forma de expresión.
Obras
¡Écue-Yamba-O! (1933).
El reino de este mundo (1949).
Los pasos perdidos (1953).
Guerra del tiempo (1956).
El acoso (1958).
El Siglo de las Luces (1962).
El recurso del método (1974).
Concierto barroco (1974).
El arpa y la sombra (1978).
La consagración de la primavera (1978).
Visión de América.
Los advertidos (cuento).
Semejante la noche (cuento).
Viaje a la semilla (cuento).
Los fugitivos (cuento).
El reino de este mundo (1949).
Los pasos perdidos (1953).
Guerra del tiempo (1956).
El acoso (1958).
El Siglo de las Luces (1962).
El recurso del método (1974).
Concierto barroco (1974).
El arpa y la sombra (1978).
La consagración de la primavera (1978).
Visión de América.
Los advertidos (cuento).
Semejante la noche (cuento).
Viaje a la semilla (cuento).
Los fugitivos (cuento).
Obra mas importante: "Los pasos perdidos"
En "Los pasos perdidos", el protagonista nos lleva a un viaje en la selva, un adentramiento iniciático cuya meta es encontrar el origen de la música en viejos instrumentos y formas de habla. En la selva escuchamos todos los sonidos de la naturaleza a medida que el personaje se integra paulatinamente a este mundo, y se relaciona con los habitantes, aunque finalmente esta integración resulta bastante superficial.
Biografía
Nació el 26 de diciembre de 1904 en la calle Maloja, La Habana. Sus padres fueron Jorge Julián Carpentier, francés y arquitecto y su madre Lina Vamont, profesora de Idiomas y de origen ruso.
Sus primeros años los pasa en una finca en las afueras de la ciudad. En 1917 ingresa en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana y estudia teoría musical. Ya en 1921 preparó su entrada en la escuela de Arquitectura de la Universidad de La Habana, aunque abandona los estudios con posterioridad.
Su vinculación al periodismo comienza en 1922, una carrera que lo va a acompañar por el resto de su vida.
Comienza su trabajo en la radio en Poste Parisien, la estación más importante de la época en París. Publica en Madrid su primera novela ¡Écue-Yamba-O!
En 1939 regresa a Cuba y produce y dirige programas radiales hasta 1945.
Después de su viaje a México en 1944 realiza importantes investigaciones musicales. Publica "La música en Cuba" en México (1945).
Se imprime en México Los pasos perdidos (1953), para muchos su obra consagratoria. Con este libro gana el premio al mejor libro extranjero, otorgado por los mejores críticos literarios de París.
Regresa a Cuba en 1959 para manifestar su eterno compromiso con La Revolución Cubana.
Es nombrado Subdirector de Cultura del Gobierno Revolucionario de Cuba (1960). Es designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en París.
En 1976 le es conferida la más alta distinción que concede el Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Españoles e Hispanoamericanos de la Universidad de Kansas, el título de Honorary Fellow.
Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba.
En 1978 la más alta distinción literaria de España, el Premio Miguel de Cervantes y Saavedra, es recibida por Carpentier de manos del rey Juan Carlos. Dona al Partido Comunista la retribución material del premio.
Fallece en París el 24 de abril de 1980.
Sus primeros años los pasa en una finca en las afueras de la ciudad. En 1917 ingresa en el Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana y estudia teoría musical. Ya en 1921 preparó su entrada en la escuela de Arquitectura de la Universidad de La Habana, aunque abandona los estudios con posterioridad.
Su vinculación al periodismo comienza en 1922, una carrera que lo va a acompañar por el resto de su vida.
Comienza su trabajo en la radio en Poste Parisien, la estación más importante de la época en París. Publica en Madrid su primera novela ¡Écue-Yamba-O!
En 1939 regresa a Cuba y produce y dirige programas radiales hasta 1945.
Después de su viaje a México en 1944 realiza importantes investigaciones musicales. Publica "La música en Cuba" en México (1945).
Se imprime en México Los pasos perdidos (1953), para muchos su obra consagratoria. Con este libro gana el premio al mejor libro extranjero, otorgado por los mejores críticos literarios de París.
Regresa a Cuba en 1959 para manifestar su eterno compromiso con La Revolución Cubana.
Es nombrado Subdirector de Cultura del Gobierno Revolucionario de Cuba (1960). Es designado ministro consejero de la Embajada de Cuba en París.
En 1976 le es conferida la más alta distinción que concede el Consejo Directivo de la Sociedad de Estudios Españoles e Hispanoamericanos de la Universidad de Kansas, el título de Honorary Fellow.
Es electo diputado a la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba.
En 1978 la más alta distinción literaria de España, el Premio Miguel de Cervantes y Saavedra, es recibida por Carpentier de manos del rey Juan Carlos. Dona al Partido Comunista la retribución material del premio.
Fallece en París el 24 de abril de 1980.
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